深潜者教团——达贡密教

发布日期:2022-06-23 03:15   来源:未知   阅读:

  达贡密教(Esoteric Order of Dagon),首次出场于洛夫克拉夫特的《印斯茅斯的阴影》。这个有着古老的起源,但是达贡密教本身似乎是在1830年,私人船长奥贝德·马什在马萨诸塞州因斯茅斯的渔村附近与魔鬼礁的深潜者讨价还价后形成的,当时,由于渔业枯竭(显然是深海渔业的干扰造成的),奥贝德·马什的深海金矿资源枯竭,该地区正遭受着经济问题的困扰。在因斯茅斯人民的精神和社会生活中,达贡密教很快取代了共济会,在1926年10月获得了该镇的最高权力,后来美国政府突然而强力地干预使最初的结束。

  19世纪20年代:印斯茅斯的渔业荒芜,奥贝德·马什接触了东部一个特殊的岛屿部落,并从他们那里进口黄金。之后他引入了一个特殊的,秘密的“堕落”。

  1838年:奥贝德发现那些岛民在他出海的间隔里被消灭掉了,在他的鼓动下,以“达贡密教”的名义获得了永久的立足点,取代了共济会,并占据了前共济会大厅的总部。

  1845年:“魔鬼崇拜”和可怕的牺牲在码头附近的某个地方(魔鬼礁)发生,10月,奥贝德·马什被发现将印斯茅斯的孩子们牺牲给了深潜者。在这一点上,奥贝德不愿意跨越界限与深潜者结合。

  1846年:奥贝德·马什和其他三十二人被捕。“瘟疫大流行”(似乎是对印斯茅斯最后一批“上等血统人”的“清洗”)发生。奥贝德被迫娶了一个深潜者妻子,与深潜者结合的最后一条界线年以后,在第三道宣誓下出生的孩子开始成熟,呈现出“印斯茅斯长相”。战争之后,人们开始堕落,商店和磨坊都关门了,海船也停运港口也淤塞了,铁路荒废,黄金精炼是最后一个剩余的产业。

  1873年:一个喝得酩酊大醉的印斯茅斯人以一个可笑的价格将一个独特的王冠当给了在斯台特路上的一家店铺,而典当者在稍后不久便在一场“可疑的”争吵街斗中被杀死。马什一家不久后试图买回这个王冠,但一直未成功。

  1927年7月:“印斯茅斯阴影”的故事事件;扎多克·艾伦揭示了印斯茅斯的以及深潜者的秘密,当地的异状也引发了政府的注意。

  1928年2月:公众意识到了这次突袭,并开始调查突袭的范围和性质,以及对在突袭中被拘留的印斯茅斯人的处置,但没有成功。

  在1928年的突袭之后,部分“达贡密教”的成员被关押在美国各地偏僻的秘密军事监狱和医院里,但“达贡密教”可能在印斯茅斯仍存在残余,隐藏在印斯茅斯深处的难民中,这些人等待“它们”再次崛起。此外,在奥贝德·马什发现并于19世纪30年代建立它之前,该可能还以原始形式存在于波利尼西亚和其他地方,与达贡密宗没有直接关系的类似组织也可能在世界各地孤立的渔村以其他名义独立成立。

  达贡秘教有三道誓言,第一道誓言-保密,印斯茅斯的众民,都要立下第一条誓言,对这命令,深潜者,和它们的计谋,缄默不言。达贡密教教团的所有成员还必须立下第二条誓言-忠诚,效忠教团。某些“被宠爱”的家庭(那些寻求特殊恩惠的家庭,以及最强大、最有影响力和最危险的家庭)可能还需要立下第三条誓言:深爱一个深潜者配偶,生一个孩子,通过杂交将他们家庭的血脉与深潜者的血脉融合。19~20世纪印斯茅斯达贡密教的成员来自印斯茅斯当地的家族,特别是马什家族,维特家族,吉尔曼家族以及埃利奥特家族,他们立下第三道誓言,娶一个深潜者丈夫或新娘,并生育杂交后代。

  由于与非人的深潜者通婚,许多达贡密教成员都带有所谓的“印斯茅斯外观”,这是一种退行性遗传疾病,在年轻时表现并不明显,随着此人年龄的增长变得越来越极端,并开始越来越像他们家族中的非人类一方。那些年纪较大、长相最不像人的成员往往被藏在看不见的地方,像是地下室和阁楼里,等待着变化足够提前的时候,他们可能游进大海,永远生活在不朽的深潜者中间。

  在白天或陌生人可能看到的任何地方,达贡密教的成员会保持低调;能被普通人见到的成员(通常更年轻)可能与正常人没有区别。在宗教仪式上,年迈的达贡密教牧师通常穿着深色的长袍和面纱精心制作的深潜者工艺的金首饰(头饰、王冠或皇冠)来掩盖他们的特征。富裕的普通信徒可能会穿着当地城镇过时的“星期日最佳”服装,配上工艺精湛的珠宝;贫穷的信徒可能会穿着破烂的衣服,而那些表现出“印斯茅斯长相”最先进标志的信徒可能根本不穿衣服。达贡神秘教团的成员每年两次用年轻男女进行献祭(有时还进行商品交易),分别是五朔节和万圣节,即使是在与与世隔绝的太平洋岛民部落打交道时,深潜者教团也会在这些传统节日达成此目的。